ISMAIL BIN JA’FAR (110H-138H)

 ISMAIL BIN JA’FAR (110H-138H)

إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ

 

Dilahirkan dan meninggal di Madinah, dan kuburnya di Baqi’.

 

Bapanya adalah cicit kepada Saidina Hussin, yang nama penuh bapanya itu adalah JAAFAR BIN MUHAMMAD BIN ‘ALI BIN AL-HUSAIN BIN ALI BIN ABI TALIB; atau lebih dikenali sebagai JA’FAR SODIQ.

 

Ibunya pula adalah cucu kepada Saidina Hassan yang nama penuhnya adalah FATIMAH BINTI AL-HUSAIN AL-ASRAM الاَثرم  BIN AL-HASSAN BIN ‘ALI BIN ABI TALIB.

 

Dia dianggap sebagai imam bagi penganut fahaman syiah Ismailiyyah, sedangkan bapanya adalah rujukan bagi penganut syiah Ja’afariyyah.

 

kekhilafan dalam syiah berlaku adalah; menurut dakwaan penganut syiah Ismailiyyah bahawa bapanya, iaitu Jaafar Sodiq pernah memberitahu bahawa selepas dia bahawa anaknya; iaitu Ismail ini adalah imam.

 

Namun begitu, dia meninggal dunia pada tahun 138 hijrah yang lebih 10 tahun awal berbanding bapanya meninggal dunia, iaitu tahun 148 hijrah.

 

Dengan itu, apabila bapanya meninggal dunia, ada pula dari penganut syiah menganggap bahawa seseorang imam itu perlu menjadi imam yang sah dengan kematian bapa terlebih dahulu, baru anaknya. Namun, yang terjadi adalah anaknya meninggal terlebih dahulu.

 

Makanya, mereka pun menganggap imam selepas Ja’far Sodiq adalah adik kepada Ismail yang bernama MUSA AL-KAZIM (128H-183H). Kejadian sebegini menjadikan berlaku perselisihan antara penganut syiah sehingga lahir satu fahaman syiah yang disebut sebagai Ismailiyyah.

 

Kepercayaan sebegini tidak ada dalam fahaman sunni. Pun begitu, Ismail tetap menjadi sumber pengajian hadis dalam kalangan ahli al-Sunnah wa al-Jamaah.

 

Perbezaan antara ahli al-Sunnah wa al-Jamaah berbanding syiah dalam menanggapi Ismail adalah bahawa ahl al-Sunnah wa al-Jamaah menganggap bahawa Ismail menyampaikan hadis sama seperti perawi-perawi hadis yang lain, sedangkan syiah menganggap bahawa Ismail salah seorang imam ma’sum yang mendapat wahyu dari Allah.

 

Di samping Musa al-Kazim, Ismail punyai tiga orang adik lagi, iaitu Abdullah bin Ja’afar, ‘Ali al-‘Uraidhi العريضي dan Muhammad bin Ja’afar.

 

Dia adalah guru Imam malik, serta rijal al-Kutub al-Sittah. Dia adalah perawi siqah lagi sahih.