HAMMAD BIN MUSLIM AL-ASY’ARI @ ABU ISMAIL AL-KUFI. (120H)

حَمَّادٌ

[] HAMMAD BIN MUSLIM AL-ASY’ARI @ ABU ISMAIL AL-KUFI[1]. (120H[2])

 

[] AL-SAHRAMPURI kata, namanya adalah HAMMAD BIN ABI SULAIMAN MUSLIM AL-ASY’ARI. Dia adalah guru IMAM ABU HANIFAH[3].

 

[] menurut AL-ZAHABI dalam tarikh al-Islam, bahawa dia berasal dari Asbahan. Kemudian dia tinggal di Kufah.

 

[] dalam al-Siyar, dinukilkan bahawa AHMAD BIN ABDILLAH AL-IJLI kata, dia orang kaya. Dia pernah memberi makan untuk berbuka puasa seramai 500 orang, dan memberi setiap seorang seratus dirham selepas hari raya.

 

[] KOMENTAR POSITIF;

A.                  Rijal Muslim dan Sunan.

B.                  Dianggap siqah oleh IBN MAIN dan AL-IJLI[4].

C.                  IJLI kata, dia kufi siqah. Dia adalah murid IBRAHIM AL-NAKHAIE yang paling siqah[5].

D.                 AHMAD BIN SOLEH AL-JILI kata, dia siqah dan dia orang yang paling faham berkenaan Ibrahim.

E.                  IBN UYAYNAH kata, hammad lebih faham ibrahim berbanding al-Hakam.

F.                   ABDUL MALIK BIN IYAS tanya Ibrahim. Siapakah orang yang lebih tahu selepas kamu? IBRAHIM jawab: Hammad[6].

G.                 ZAHABI kata, dia siqah, imam mujtahid.

H.                 WAKI’ ambil hadis darinya dan kata dia siqah.

 

[] KOMENTAR PERTENGAHAN;

I.                    ABU HATIM AL-RAZI kata, dia soduq dan tidak dibuat hujah. Dia mustaqim pada fiqh[7].

J.                    NASAIE kata, dia siqah tetapi dia murjiah[8].

K.                  AHMAD kata, dia dituduh murjiah[9].

L.                   AL-A’MASY buruk pandangan terhadap dia. Tidak dapat menerimanya ketika bercakap berkenaan murjiah. Dan anggap dia tidak siqah[10].

M.               IBN SAAD kata, dia doif dalam hadis. Dia ikhtilat di akhir umurnya. Dia seorang murjiah. Dia banyak riwayat hadis. Dia benar dalam melontarkan pandangannya. Apabila dia bercakap berkenaan selain IBRAHIM, dia akan salah[11].

N.                 IBN ADI AL-JURJANI kata, hadisnya soleh. Berlaku kepelikan pada hadis-hadisny. Dia berpegang pada hadisnya لا بأس به

O.                 ASQALANI kata, dia faqih, soduq, tetapi dia ada waham dan dituduh murjiah.

P.                  SYU’BAH kata, dia soduq lisan. Di waktu lain kata, dia tidak hafiz.

 

[] KOMENTAR NEGATIF

Q.                 ABU HATIM BIN HABBAN AL-BASTI kata, dia selalu buat silap dan dia murji’ah.

R.                  DARAQUTNI kata, dia doif.

S.                   AL-‘AMASYH kata, dia tidak siqah.

T.                  IBN SAAD AL-WAQIDI kata, dia doif pada hadis. ikhtilat di akhir umurnya. Dia seorang murjiah.

U.                 AL-ZUHLI kata, dia banyak silap dan waham.

---

[1] Manhal:2/125

[2] Manhal:2/125 | al-Sahrampuri kata, dia meninggal pada tahun 119 hijrah (bazl:2/16)

[3] Bazl:2/16

[4] Manhal:2/125 | Bazl:2/16

[5] Bazl:2/16

[6] (tabaqat al-fuqaha’, Syirazi)

[7] Manhal:2/125

[8] Manhal:2/125 | Bazl:2/16

[9] Bazl:2/16

[10] Bazl:2/16

[11] Bazl:2/16