ABU SALAMAH AL-HASAN BIN ZAKWAN AL-BASRI

 ABU SALAMAH AL-HASAN BIN ZAKWAN AL-BASRI

ابو سلمة الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ البصري

 

Yahya pernah kata, dia adalah mungkar al-Hadis. Ahmad bin Hanbal dan Zakaria bin Yahya al-Saji kata, hadis-hadisnya batil. Al-Nasaie, Abu Hatim al-Razi, Abu Zur’ah al-Razi dan al-Daraqutni mengatakan dia Doif. Ibn Hajar al-Asqalani kata, dia seorang mudallis hadis yang al-Iraqi menyebut bahawa individu yang dia tadliskan itu adalah Amru bin Khalid. Abu Daud menyatakan bahawa dia adalah berfahaman Qadariyyah. Turut mengakui perkara yang sama adalah Ibn Hajar al-Asqalani.

 

Namun begitu, terdapat satu hadis riwayatnya yang diambil oleh al-Bukhari, iaitu dalam kitab al-Riqaq seperti berikut; 

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، يُسَمَّوْنَ الجَهَنَّمِيِّينَ»

“satu kaum akan keluar dari neraka dengan syafaat Nabi Muhammad. Mereka pun masuk ke syurga. Mereka digelar sebagai “al-Jahanamiyyin” (al-Bukhari, hadis no: 6566)