JUBAIR BIN NUFAIR BIN MALIK BIN 'AMIR AL-HADHRAMI @ ABU ABDUL RAHMAH (ADA KATA: ABU ABDULLAH AL-HIMSI) (75H)

  

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ

[] JUBAIR BIN NUFAIR BIN MALIK BIN 'AMIR AL-HADHRAMI @ ABU ABDUL RAHMAH (ADA KATA: ABU ABDULLAH AL-HIMSI) (75H[1]) – TABIIN BESAR.

 

[] Dia sempat di zaman Nabi. IBN HIBBAN kata, dia dari kalangan tabiin. Dia sempat di era jahiliah. Tetapi dia bukan sahabat[2].

 

Dia berasal dari jahiliah. Ketika itu, dia berada di Yaman. Tidak memeluk Islam di zaman nabi. Tetapi memeluk Islam di era pemerintahan Abu Bakar as-siddiq[3] semasa di Yaman. Selepas itu, dia berhijrah ke Madinah dan berjumpa dengan Abu Bakar. Kemudian, dia berhijrah ke Syam dan tinggal di Hims.

 

[] Dia tinggal di Damsyiq, Hims dan Madinah.

 

[] Dia meninggal di era pemerintahan ABDUL MALIK BIN MARWAN yang dikatakan pada tahun 80H.

 

[] Dia ambil hadis dari Abu Bakar secara Mursal. Dakwaan dia ambil hadis dari Omar perlu diteliti[4].

 

[] Dia adalah Rijal Muslim, Abu Daud, Tarmizi, Nasaie dan Ibn Majah. Bukhari ambil hadisnya dalam الادب المفرد[5]

 

[] KOMENTAR

·       ALI BIN ADAM kata, dia siqah Jalil mukhadram[6].

·       ABU HATIM kata, dia siqah, dari kalangan tabiin besar penduduk Syam[7].

·        ABU ZURAH kata, dia siqah[8].

·       NASAIE kata, tidak ada seorang di kalangan tabiin besar yang lebih baik meriwayatkan hadis berbanding sahabat kecuali tiga orang sahaja: QAIS BIN HAZIM, ABU OSMAN AL-NAHDI dan JUBAIR BIN NUFAIR[9].

·       IBN SAAD kata, dia siqah pada perkara yang diriwayatkan[10]

·        IBN KHARRASH kata, dia di kalangan tabiin syam yang besar[11]

·       AL-IJLI kata, dia penduduk Syam Tabiin siqah[12].

YAAQUB BIN SYAIBAH kata, dia masyhur dengan ilmu[13].

---

[1] Ada kata: 80H.

[2] Masyariq:1/106

[3] masyariq:1/107

[4] Masyariq:1/106

[5] masyariq:1/107

[6] Masyariq:1/106

[7] Masyariq:1/106

[8] Masyariq:1/106

[9] Masyariq:1/106

[10] Masyariq:1/106

[11] Masyariq:1/106

[12] Masyariq:1/106

[13] Masyariq:1/106

AL-WALID BIN ABDUL RAHMAH AL-JURASHI AL-HIMSI AL-ZAJJAJ.

 

الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ

[] AL-WALID BIN ABDUL RAHMAH AL-JURASHI AL-HIMSI AL-ZAJJAJ.

 

[] Dia tinggal di Hims, Syria.

 

[] Dia adalah Rijal Muslim, Abu Daud, Tarmizi, Nasaie dan Ibn Majah. al-Bukhari riwayatkan dia dalam خلق افعال العباد[1].

 

[] KOMENTAR

·       DianggaP siqah oleh ALI BIN ADAM[2], AL-ASQALANI, AL-ZAHABI, IBN MAIN, IBN KHARRASH, ABU HATIM, MUHAMMAD BIN AUN dan IBN HIBBAN[3].

·       ABU ZURAH kata, dia Jaid al-Hadis[4].

·       IBN ASAKIR kata, dia waham.

---

[1] Masyariq:1/105

[2] Masyariq:1/105

[3] Masyariq:1/105

[4] Masyariq:1/105

IBRAHIM BIN SULAIMAN AL-AFTOS AL-DIMASYQI

 

إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ

[] IBRAHIM BIN SULAIMAN AL-AFTOS AL-DIMASYQI

 

[] penduduk Damsyiq,

 

[] KOMENTAR

·       Dianggap siqah oleh AL-ZAHABI.

·       ALI BIN ADAM dan AL-ASQALANI kata, dia siqah sabat kecuali dia mursal.

·        Dianggap siqah oleh IBN HIBBAN.

·       DUHAIM kata, dia siqah siqah, siqah sabat, bakh bakh siqah.

·       ABU HATIM kata, dia لا بأس به

·       BUKHARI kata, Ibrahim ambil hadis dari Yazid bin Yazid Jabir secara mursal.

·       ABDUL RAHMAN BIN BIN RAHIM kata, dia siqah sabat.

MUHAMMAD BIN ISA BIN SUMAYY' @ ABU SUFYAN AL-DIMASYQI (114H - 204H)

 

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ

 

[] MUHAMMAD BIN ISA BIN SUMAYY' @ ABU SUFYAN AL-DIMASYQI (114H - 204H)

 

[] Dia Soduq yang buat silap, melakukan tadlis dan dituduh qadariyah[1].

 

[] Rijal Abu Daud, al-Nasaie dan Ibn Majah[2].

 

[] KOMENTAR

·       DUHAIM kata, dia bukan ahli hadis, dia qadariyah[3].

·       ABU HATIM kata, dia Syaikh dimasyq. Hadisnya ditulis dan tidak boleh dibuat hujah[4].

·        AL-BUKHARI kata, dia tidak dengar hadis ini daripada IBN ABI ZI'B (iaitu hadis dari Zuhri berkenaan pembunuhan Saidina Osman) [5].

·       IBN SHAHIN kata, Muhammad bin Isa adalah Syaikh dari kalangan penduduk Syam. Dia siqah[6].

·       IBN HIBBAN kata, dia Mustaqim al-Hadis apabila dia mendengar hadis kecuali jika ada situ dia ambil daripada IBN ABI ZI'B, kerana dia sebenarnya mendengar dari ISMAIL BIN YAHYA, yang Ismail dengar dari IBN ABI ZI'B. Dia tadlis hadis itu[7].

·       AL-HAKIM ABU AHMAD kata, dia Mustaqim al-Hadis kecuali dia riwayat hadis dari IBN ABI ZI'B berkenaan pembunuhan Saidina Osman - hadis mungkar.

·       ABU DAUD Kata, dia ليس به بأس kecuali dia hanya dituduh Qadariyah[8].

·        HISHAM BIN AMMAR kata, dia siqah makmun[9].

·        ABU MUSHIR kata kepada HISHAM BIN AMMAR: kamu pergi lalu kamu makan makanan dajal (merujuk kepada Muhammad bin Isa) [10]

·        YAZID BIN ZAID BIN ABDUL SOMAD kata, dia Syaikh sabat[11].

---

[1] Mastariq:1/104

[2] Mastariq:1/104

[3] Mastariq:1/104

[4] Mastariq:1/104

[5] Mastariq:1/104

[6] Mastariq:1/104

[7] Mastariq:1/104

[8] Mastariq:1/104

[9] Mastariq:1/104

[10] Mastariq:1/104

[11] Masyriq:1/104

HISYAM BIN AMMAR BIN NUSAIR BIN MAISARAH BIN ABAN AL-SULAMI @ ABU WALID AL-DIMASYQI (153H - 245H)

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ

[] HISYAM BIN AMMAR BIN NUSAIR BIN MAISARAH BIN ABAN AL-SULAMI @ ABU WALID AL-DIMASYQI (153H - 245H[1])

 

[] Dilahirkan dan meninggal dunia di Damsyiq, Syria. Dia pernah sampai Madinah.

 

[] Dia adalah Imam, ulama hadis, mufti serta ahli qari di Damsyiq. Al-Zahabi senaraikan salah seorang ulama Qiraat.

 

[] Rijal Bukhari, Abu Daud, Nasaie dan IBN Majah. Tarmizi Ambil hadisnya melalui Bukhari. muslim tidak ambil hadisnya[2].

 

[] KOMENTAR POSITIF;

·       Dianggap siqah oleh IBN AL-JUNAID, AHMAD AL-IJLI, AL-NASAIE dan IBN MAIN. IBN MAIN kata juga bahawa Hisham bukan pembohong[3].

·       YAHYA BIN MAIN kata, dia كيس كيس[4]

·        AL-IJLI kata, dia siqah. Di waktu lain pula kata, dia Soduq[5].

·       NASAIE kata, dia لا بأس به[6]

·       DARAQUTNI kata, dia Soduq dan besar kedudukan[7].

·       ABU HATIM kata, hafalannya berubah selepas dia tua. Ketika dia ditalqin, dia ingat balik. Dia baca dari kitabnya. Dia Soduq[8].

·       IBN WARAH kata, aku berhenti dari menulis hadis Hisham kerana dia selalu menjual hadis[9].

·       MUHAMMAD BIN YASAR kata, Hisyam ditalkinkan. Dia ditalkinkan pada semua perkara[10].

·        Dia ada dengar hadis dari MA'RUF AL-KHAYYAT ABI AL-KHATTAB AL-DIMASYQI, sedangkan MA'RUF tidak siqah[11].

---

[1] Menurut al-Bukhari, dia meninggal tahun 245 hijrah. Ada dakwaan kata, dia mati pada 244, ada pula kata, 246 H

[2] Mastariq:1/102

[3] Masyariq:1/102

[4] Masyariq:1/102

[5] Masyariq:1/102

[6] Masyariq:1/102

[7] Masyariq:1/102

[8] Masyariq:1/102

[9] Masyariq:1/102

[10] Masyariq:1/102

[11] Masyariq:1/102