ABU ZAID

  ABU ZAID

أَبو زَيْدٍ

 

 

Ada pendapat kata, Namanya ابو زائد (Manhal:1/282).

 

Ada pihak kata, gelarannya adalah AL-QURASHI AL-MADANI AL-MAKHZUMI AL-KUFI.

 

KOMEN NEGATIF:

(a)                                IBN ABD AL-BAR, AL-TARMIZI, ABU ZUR’AH, ABU HATIM, IBN AL-MUNZIR, AHMAD, AL-HAKIM, IBN ‘ADI kata, tidak diketahui nama sebenarnya. Mereka sepakat bahawa dia adalah majhul.(Ruslan:1/610 |Tawassut:2/603) IBN ABD AL-BAR menambah, bahawa hadisnya MUNGKAR. (Manhal:1/282)

(b)                                IBN HIBBAN sebut namanya dalam AL-DU’AFA’. Dia riwayatkan hadis yang dia ambil dari ABDULLAH BIN MAS’UD tanpa mutaba-ah. Tidak diketahui namanya sebenar, nama bapanya dan dari mana negerinya. (Tawassut:2/604).

(c)                                WALIYUDDIN AL-IRAQI kata, dia majhul al-Ain dan al-Hal. Bahkan, setengah ulama hadis kata dia doif. (Tawassut:2/603)

(d)                                YAHYA BIN MA’IN kata, ABU ZAID adalah MAJHUL. Tidak diketahui dia riwayatkan hadis kecuali dari ABU FAZARAH sahaja. Hadis Abdullah Bin Mas’ud berkenaan berwuduk dengan Nabiz yang dia riwayatkan adalah MUNGKAR lagi TIDAK ADA ASALNYA. (Tawassut:2/603)

(e)                                AL-BUKHARI kata, hadis bahawa dia ambil dari ABDULLAH BIN MAS’UD; dia seorang majhul. Tidak diketahui bahawa dia bersahabat dengan ABDULLAH BIN MAS’UD. (Tawassut:2/603) hadisnya tidak sahih. (Manhal:1/282)

(f)                                 AT-TARMIZI kata, dia seorang lelaki yang majhul dan tidak dikenali dalam kalangan ahli hadis bahawa dia riwayatkan hadis kecuali hadis ABDULLAH BIN MAS’UD berkenaan berwuduk dengan nabiz. (Manhal:1/282)

(g)                                AL-NAWAWI kata, ulama sepakat kata dia majhul, doif serta tidak diketahui namanya yang sebenar.

(h)                                ABU BAKAR BIN ABI DAUD dan AL-HAKIM kata, dia seorang pembuat air Nabiz di Kufah. (Tawassut:2/604)